قصائد وليم شكسبير

احوالكم شباب وبنات انشاء الله تمام


أليوم جبتلكم قصائد وليم شكسبير الكاتب الشهير

ويارب تعجبكم




هل لي أن أقارنك ِ بيوم ٍ من أيام ِ الصيف ؟
( وليام شكسبير )
هل لي أن أقارنك ِ بيوم ٍ من أيام ِ الصيف ؟
أنت ِ أكثرُ روعة ً منه ُ واعتدالا
فرياح ُ الصيف ِ تهز ُ براعم َ مايو في عنف ,
ويوم ُ الصيف ِ في معظمه ِ سريع ُ الزوالا ,
فشمس ُ الصيف ِ أحياناً تلفحنا بلهيب ٍ من النار
وتحيل ُ جبهته ُ الذهبية إلى لون ٍ كئيب
وكل ُ جمالٍ يطغى عليه ِ جمال ٌ يختفي وينهار
بالصدفة , بفعل ِ الأيام ِ الرتيبة يأتي للمشيب
لكنَ جمال َ صيفكِ الأزلي لن يطويهُ الفَناء
ولن يضيع َ ما وهبك ِ الله من سحر ِ الكمال
الموت ُ أمامك ِ يفر ُ مهزوما ً في حياء
وأنت ِ دوما ً في قصيدي تكبرين في جلال
طالما بقى نَفَّس ٌ بإنسان ٍ أو عين ٌ ترى هذا الوجود ,
فسوف يبقى شعري مشرقا ً ليعطيك ِ فيضا ً للخلود !!
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......


عندما تقسم حبيبتي .. إنها مخلصة جداً لىّ

فإني أثق.. أصدقها ، و لو أني أعرف أنها كاذبة

فهى تعتقد أني ساذج لهذه الدرجة

و نسيت أني أ فطن لكل حيل العالم المستخفية

وإعتقدت بتفكيرها الأحمق أني ما زلت صغيراً

رغم علمها بأني جاوزت أجمل سني العمر.

و ببساطة فأنا أ صدق كلماتها المعسولة الكاذبة

فمن كلا الناحيتين تُطمس الحقيقة ،

فهل لهذا السبب لا تعترفين بأنك غير مخلصة ؟

وهل لهذا السبب أيضاً لا أعترف بأني عجوز ؟



فخير ثياب الحب إنما يتجلى في الثقة ،

و عمر الحب لا يقاس بالسنين ..

فحبيبتي تكذب في أ قوالها ، و بالتالى أنا أكذب عليها ،

هكذا ترضي الأكاذيب غرورنا في غمرة أخطائنا

الحب ليس أضحوكة الزمن ! وليم شكسبير

حين يحط بي القدر وتعرض عني أعين الناس

فأندب وحشتي وأبكي لحالي المنبوذ،

وأقرع آذان السماء الصماء بصراخ ليس يجدي

وانظر إلي نفسي وألعن حظي

متمنياً نفسي امرأً أكثر مني أملا،

لي محيا كمحياه، ولي ماله من الصحب الكثير،

مشتهياً لنفسي فن هذا ومجال ذاك،

قليل القناعة بما أنا في أشد التمتع به،
وفيما أنا في هذه الأفكار أكاد احتقر نفسي

تخطر فجأة أنت ببالي، وإذا بحالي،

كقبرة عند انفلاق الصبح، تنطلق

من علي كامد الأرض، لتهزج عند أبواب السماء.

لأن هواك الشهي يثيرني حين أذكره

فأزدري عندها استبدال حالي بالملوك.



أني لي إذن أن أعود في كرب هنيء

أنا الذي فوائد الراحة حرمتها،

حين لا يروح الليل عن عذاب النهار،

بل يعذب الليل النهار، والنهار الليل؟

وكلاهما، رغم أن كليهما عدو حكم الآخر،

يتصافحان اتفاقاً علي تعذيبي،

الواحد بالكدح، والآخر بجعلي أشكو

من شدة كدحي، متنائياً أبداً عنك.

اقول للنهار إنك تشعشع إرضاء له،

وتحبوه حسناً كلما لطخت السحب السماء،

وكذا اتملق الليل الأسمر المحيا

بأنك، حين لا تسطع النجوم، تعسجد السماء.

بيد أن النهار يمدد أحزاني كل نهار،

والليل يضاعف الأشجان مني كل ليلة.



لا تدعني في سبيل تزاوج الألباب الوفية

أقر بالعراقيل: فليس الحب حباً

إن يتحول عندما يحلو التحول له
أو يذعن راضياً للزوال عند من يبغي زواله.

لا، إنما الحب إشارة قد ثبتت

ترقب العواصف دون أن تتزعزع،

هو نجم تستدل به السفن الهائمة،

لا يعرف تأثيره وإن يقس البحارة علوة.

وليس الحب أضحوكة الزمن، وإن يقع خداه وثغره الوردي

في مدي منجله المنحني،

ولا يتحول الحب في وجيز ساعات الزمن أو لياليه،

بل رغم الخطوب يدوم حتي حافة القيامة.

إن يكن شططاً هذا وعلي ثبت برهانه،

فلا نظمت يوماً، لا ولا رجل أحب!


(ترجمة الكاتب الكبير الراحل جبرا إبراهيم جبرا عن النص الأصلي- الإنجليزي)

ماذا يقول وليم شكسبير في الحب

"إن درب الحب الصادق لم يكن قط مدمثاً ممهداً"
ولكن بطريقة ما، تكون الرومانسية رمزاً لحياة بهية بهيجة،
يبقى الزوجان مرتفعين فوق الموج،
سواء أكانت حياة البحر راكدة أ, متلاطمة.

لكن امريءٍ وصف للرومانسية، ولكن لبعض المتعمقين
في أمور الحياة وصف خاص لهذا العنصر السحري:
" إنها العثور على شخص يستحق أن تغذق عليه حبك،
وتضحي بوقتك من أجله وتعطيه من فكرك
قدراً عظيماً.

الرومانسية علاقة حب وثيقة بين شخصين يشعران
" بوميض " متى كانا معاً".



هذا ما قاله
وليم شكسبير
في الحب

من أقوال وليــم شكسبيـــر في **الحـــب**

تكلم هامساً عندما تتكلم عن الحب...وليم شكسبير.

بيرون .. الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها.

جان جاك روسو ...قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يمكن أبداً أن يموت بكلمة .

الحب لا يقتل العشاق . . هو فقط يجعلهم معلقين بين الحياة و الموت .

الذي يحب يصّدق كل شيء أو لا يصّدق أي شيء .

الشباب يتمنون الحب فالمال فالصحة ، و لكن سيجيء اليوم الذي يتمنون فيه الصحة فالمال

فالحب .

مثل ألماني...إذا أحبتك المرأة خافت عليك ، وإذا أحببتها خافت منك .

شكسبير..إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة ، فاعلم أن قلبه بين يديها .

كلارك جيبل... إذا سمعت أن امرأة أحبت رجلاً فقيرا ، فاعلم أنها مجنونة ، أو اذهب إلى طبيب الأذن لتتأكد من أنك تسمع جيداً .

مدام دو ستايل...الحب يدخل الرجل عبر العينين ، ويدخل المرأة عبر الأذنين .

جوستاف لانتييه... المرأة التي تفقد حبيبها : امرأة احبت ، والمرأة التي تحتفظ بحبيبها امرأة اتقنت فن الحب .

ايفا شندلر...عتاب المحبين كمطر الصيف ، يمضي سريعاً ، ويترك الدنيا أكثر نضارةً وجمالاً .

الحب الذي ينتهي ليس حباً حقيقياً . أرسطو

جبران... إن الحب يهبط على المرأة في لحظة سكون ، مملوءة بالشك والإعجاب.

سانت بوف.. وجد الحب لسعادة القليلين ، ولشقاء الكثيرين..

- أيها النوم أنك تقتل يقظتنا..


- هناك ثمة وقت في حياة الإنسان إذا انتفع به نال فوزاً ومجداً، وإذا لم ينتهز الفرصة أصبحت حياته عديمة الفائدة وبائسة..


- إن الآثام التي يأتي بها الإنسان في حياته، غالباً ما تذكر بعد وفاته، ولكن أعماله الحميدة تدفن كما يدفن جسده وتنسى..



- إن المرء الذي يموت قبل عشرين عاماً من اجله، إنما يختصر مدة خوفه من الموت بنفس العدد من السنين..


- إن أي مركز مرموق كمقام ملك ليس إثماً بحد ذاته، إنما يغدو إثماً حين يقوم الشخص الذي يناط به ويحتله بسوء استعمال السلطة من غير مبالاة بحقوق وشعور الآخرين..


- الرجال الأخيار يجب ألا يصاحبوا ألا أمثالهم..


- هناك ثمة أوقات هامة في حياة سائر الرجال حيث يقرر أولئك مستقبلهم أما بالنجاح أو بالفشل.. وليس من حقنا أن نلوم نجومنا أو مقامنا الحقير، بل يجب أن نلوم أنفسنا بالذات ..

- نكران الجميل أشد وقعاً من سيف القادر..


- الدنيا مسرح كبير، وان كل الرجال والنساء ما هم إلا لاعبون على هذا المسرح..

- لا تطلب الفتاة من الدنيا إلا زوجاً.. فإذا جاء طلبت منهُ كل شيء..


- إن المرأة العظيمة تُلهم الرجل العظيم.. أما المرأة الذكية فتثير اهتمامه بينما نجد إن المرأة الجميلة لا تحرك في الرجل أكثر من مجرد الشعور بالإعجاب.. ولكن المرأة العطوف.. المرأة الحنون.. وحدها التي تفوز بالرجل العظيم في النهاية..

- إذا أحببتها فلن تستطيع أن تراها.. لماذا؟ لأن الحب أعمى..


- يمكننا عمل الكثير بالحق لكن بالحب أكثر..


- لكن الحب أعمى والمحبون لا يستطيعون أن يروا الحماقات الصارخة التي يرتكبونها هم أنفسهم..


- إن المرأة العظيمة تُلهمُ الرجل العظيم، أما المرأة الذكية فتثير اهتمامهُ.. بينما نجد إن المرأة الجميلة لا تحرك في الرجل أكثر من مجرد الشعور بالإعجاب، ولكن المرأة العطوف.. المرأة الحنون.. وحدها التي تفوز بالرجل العظيم في النهاية..


- الرحمة جوهر القانون، ولا يستخدم القانون بقسوة إلا للطغاة..


- يموت الجبناء مرات عديدة قبل أن يأتي أجلهم، أما الشجعان فيذوقون الموت مرة واحدة..


- أن الحزن الصامت يهمس في القلب حتى يحطمه..


- أننا نعلّم الآخرين دروساً في سفك الدماء.. فإذا ما حفظوا الدرس قاموا بالتجربة علينا..


- على المرء أن ينتظر حلول المساء ليعرف كم كان نهاره عظيماً..


- إن الغيرة وحش ذو عيون خضراء..


- الذئب ما كان ليكون ذئباً لو لم تكن الخرافُ خرافا..


- لا يكفي إن تساعد الضعيف بل ينبغي إن تدعمه..


- قسوة الأيام تجعلنا خائفين من غير أن ندري تماماً ما يخيفنا.. إذ أن الأشياء التي تخيفنا ليست إلا مجرد أوهام..


- مداد قلم الكاتب مقدس مثل دم الشهيد!..


- ليس من الشجاعة إن تنتقم، بل إن تتحمل وتصبر..


- من خلال أشواك الخطر، نحصل على زهور السلام..


- لا يتأوه عاشق مجاناً..


- عندما تأتي البلايا لا تأتي كالجواسيس فرادى.. بل كتائب كتائب..


- لا ترى كل ما تراه عينك ولا تسمع كل ما تسمعه إذنك..

تقرير عن الفنان ليوناردو دافنشي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اما بعد:

كان أحد أشهر فانني النهضة الإيطاليين وهو مشهور كرسام ونحات وعلم


ومعماري ، له آثار عديدة على مدارس الفن بإيطاليا امتد

لأكثر من قرن.

ولد ليوناردو بلدة تسمى فينشي توسكانا كان ابوه كاتب وعدل وأمه فلاحة

لذلك فقد حنان أمه ، وفي منتصف القرن الرابع عشر استقرت عائلته في

فلورنسا ، ودخل ليوناردو إحدى مدارسها ، وكان لبق الحديث وماهر

العزف وكان يمتلك قدرة على الإقناع .

في سنة 1466م دخل ليوناردو مشغل للفنون كان

يملكه رجل يسمى اندريا ديل فيروكيو الذي كان فنان العصر

لذلك استطاع ليوناردو
ان يتعرف على مهنة الرسم والنحت

في عام 1476م كان الناس ينظرون إليه بأنه مساعد فيروكيو

حيث كان يساعده في أعمال منها لوحة تعميد السيد المسيح

حيث قام بمساعدة ( فيروكيو) برسم الملاك الصغير الجاثم على ركبتيه من

اليسار.

في عام 1478م تمكن ليوناردو من الاستقلال بهذه المهنة

وأصبح معلما للفنون ، وكانت أول أعماله جدارية

لكنيسة القصرالقديم التي لم يتم انجازها

و أول اهم اعماله كانت لوحة توقير ماغي

وفي عام ( 1500) عاد إلى فلورنسا وخدم عند ( سيزار بورجيه )

كمهندس حربي ، كما صوررائعته المشهورة ( الموناليزا ) المسماة كذلك

بالجوكندا. وأخيرا دعاه فرانسوا الأولإلى فرنسا فأقام فيها بقية حياة ،

وفي فرنسا تابع بكل سكينة وهدوء بحوثهالمتعددة.أما في مجال الرسم و

التصوير بوجه خاص فهنالك الحصيلة الكبرى المتميزة وتكاد ابتكاراته

وتطلعاته وأفكاره لا تعد ولا تحصي ، والروائع التي أنجزها جاءتدقيقة

متقنة ، والمؤثرات فيها ذات تفنن بليغ ، عميق ، بحيث أنه يستحيل على

أصحابالمدارس الحديثة فهم اتجاهاتها ومراميها البعيدة.

المونا ليزا: وأصبحت مشهورة بسب الإبتسامة الغريبة

التي تراها مرة تبتسم ومرة تسخر منك وأيضًا مهما نظرت

إليها من كل اتجاه تراها تنظر إليك...


العشاء الأخير:كانت من أولى أعماله ولكن استخدامه التجريبي

للزيت على الجص سبب سرعة خراب اللوحة

وفي عام 1500م بدأت اللوحة بالتلف وف عام 1726م

جرت محاولات لإعادتها لوضعها الطبيعي لكنها

فشلت وفي عام 1977م حاولوا محاولة جادة

لإعادة اللوحة لوضعها الأصلي تمكنوا من استعادة بعض تفاصيل

ولكن السطح الخارجي تلف وانتهى.

في عام 1497 كتب ( م. راندلو ) أحد معاصري ليوناردو يقول : (لقد


راقبت ليوناردو عن كثب وهو يعمل منذ الصباح الباكر حتى الغروب في








رسم صورة " العشاء الأخير ، كما يقف على " السقالة " لتبلغ ريشته



اللوحة في أعلى الجدار ، وكان ينسى نفسه ، وينسى أن يأكل ويشرب ،



وهو منهمك في عمله بلا انقطاع ، ثم يتوقف عن العمل فجأة لمدة يومين أو

ثلاثة أو أربعة أيام ويظل واقفا ساعات وساعات ، يطيل النظر إلى رسمه ،

ويتأمل فيما بعد ، محاولا الحكم على ما صنع ، وكنت أراه أحيانا وهو

يهرع على حين غرة عند الظهيرة ليعاود ما بدأ ، كأن إلهاما هبط عليه

ليرتجل الرسم بعدئذ ارتجالا ! ).

وفي عام 1528 قال ب. كاستيغيلي : ( وهذا الفنان ، ويعني ليوناردو ،

الذي يعتبر من أوائل أهل الفن في العالم ، تراه يحتقر الفن الذي سما به ،

وينصرف إلى تعلم الفلسفة ، حيث خرج منها بمفاهيم غريبة جدا ،

وتصورات جديدة ، ولم تستطيع ريشته بكل ما أوتيت من نعومة أن

تصورها).

وفي عام 1537 كتب ( آنونيمو غاديانو ) يقول : ( على الرغم من أن

ليوناردو المعجزة الذي نبغ في الرياضيات كما نبغ في التصوير والتنظير ،

ومارس النحت لم يكن يرسم كثيرا ، إذ كان لا يرضي عن عمله في هذا

المضمار ! ). ولم يكن يقر له قرار . . . كان منهمكا على الدوام في

مجالات العلوم الخارقة للعادة ، وفي كل يوم يبتكر شيئا جديدا ).

                                                                           الموناليزا

                                                                          العشاء الأخير

                                                                          عذراء الصخور

كل اسم بنت له بيت شعر ......

***********************************
1-أحلام يا أجمل حلم حلمته

تمنيت من الخالق ما أصحى منه
************************************
2_ أماني يا أغلى أمنية في الوجود

تمنيت أعيش العمر بقربك موجود
************************************
3_أمل لولاك لفقدت الأمل

إنت بالنسبة لي أمل حياتي
************************************

4_ إلهام من غيرك أنا و لا شيء

أتمنى ربي يلهمني كيف أسعدك
************************************
5_ العنود يا أحلى إسم في الوجود

عنادك و صبرك علموني الشرود
************************************
6_ حنان يا حنونة القلب و الروح

منك تعلمت الحنية و الحب

************************************

7_ خلود يا حبيبة الروح

بسببك تمنيت الخلود الأبدي
************************************

8_ دعاء يا منية الروح

أدعي ربي يخليك و عنك ما اروح
************************************
9_ ريم يا حبيبة القلب والروح

مثلك ما شفت يا غزال الريم
************************************

10_ سعاد يا من ملكت قلبي

و بحبها صرت أسعد إنسان
************************************
11_ مها يا عيون قلبي المعشوق

عيونك أجمل من عيون المها
************************************
12_ نوف يا نوفلة القلب و الروح

وينك يا بعد عمري و روحي
************************************
13_ ولاء أنا سلمت لك و أعترفت

ما أرفع ولائي لغيرك و اسلم
************************************
14_ وعد مثلك أنا ما وعدت

بالحب و السعادة ما حييت
************************************
15_ ياسمين وينك عني ما تسألين

إنت عندي أجمل من ورد الياسمين
************************************
16_يسرى معاك الحب يسري بسهولة

و العمر ما أحس أنه سرى و مضى
************************************

17_الجازي يا أحلى مرور في حياتي

غير حبك ما يجوز لي
************************************
18_أروى يا عمري الأتي
غيرك ما يروي حياتي
************************************

19_أثار يا بعد روحي إنت
دخلتي حياتي
و بتقي أثر فيها لأخر العمر
************************************
20_أسمى يا أحلى سما في حياتي
معاك و صلت الأعالي
************************************
21_أفنان يا حبيبة القلب
بحبك تعلمت الفن
و رسمتك أحلى رسم
************************************
22_أفراح يا فرحة حياتي
بحبك جلبت الفرح لعمري
************************************

23_بسمة توي عرفت اليوم

إنك أحلى بسمة في حياتي
************************************
24_ بشرى يا عمري أنا

من يوم ما عرفتك

و البشاير علي تهل
************************************
25_تهاني من يوم ما شافوك

و أنا ما زلت أتلقى التهاني
************************************
26_جمانة يا حبيبة الروح

يا أحلى لؤلؤ مكنون
************************************
27_جواهر إنت عندي

أغلى جوهرة بالكون
************************************
28_حلا يا حلاة الروح

معاك حلوت أيامي
************************************
29_حمدة أنا ما أدري ويش أقول

عرفتك و حمدت ربي على طول
************************************
30_دجى من يوم ما حبيتك و أنا

أحب أسهر الليل على صوتك
************************************
31_دلال مثلك أنا ما دللت

يا دلع حياتي و دلال عمري
************************************
32-ديمة يا أحلى حظ و هدية

من يوم ما عرفتك والأمطار تهل عليه
************************************
33_رحيل من زمان و أنا في ترحال

و أريد أعرف متى أحط الرحال
************************************
34_رحاب حبيتك بكل ترحاب

ومن يومها و أنا فوق السحاب
************************************
35_ رغدة يا هنية القلب و الروح

يوم عرفتك عرفت رغد الحياة
************************************
36_ زهرة يوم أشوفك أنا

كأني شفت بستان زهور
************************************
37_سلوى يا سلوة الروح

معاك حبيت كل شيء حلو
************************************
38_سماح يا حبيبة القلب وينك

بغيابك ما أعرف أحب و أسامح
***********************************
39_سهيلة يا أحلى سهل في حياتي

مهما طلعت و نزلت مردي لسهلك
************************************
40_غنى يا غنوة الروح و القلب

بحبك أنا أغنى إنسان في الوجود
************************************
41_فاتن من أول مرة شفتك

فتنتي عيوني و قلبي
************************************
42_فاطمة حبيبتي لا تزعلي

عرفتك و فطمت عمري لأجلك
************************************
43_فدوة فديتي القلب و الروح

و أفديك ولو بقلب مجروح
************************************
44_لطيفة يا ألطف حبيبة

أحبك و أحب لطفك و زوقك
************************************
45_مشاعل يا مشعل حياتي

نًورعمري وضًوى طريقي
************************************
46_منال يوم أنا شفتك

عرفت إنك صعبة المنال
************************************
47_ منى يا منية القلب و الروح

من يوم ما شفتك و أنا أتمنى النوم
************************************
48_ ميس يا عيوني إنت

أحبك و أهواك يا ميس الريم
************************************
49_ نجاة يا منجية الروح

إنت فعلا بلسم الجروح
************************************
50_ هيام أنا ما أدري ويش أ قول

بحبك هامت الروح
************************************
51_أميرة إنت في قلبي

أحلى أسيرة
************************************
52_إعتماد من يوم ما شفتك

أعتمدت على قلبي و حبيتك
************************************
53_ألاء يا نعمة الروح و القلب

إنت أجمل نعمة في حياتي
************************************
54_إيمان يا أسعد أيامي

حبيتك و بالحب زاد إيماني
************************************
55_ إبتهاج يا بهجة الروح

حبك و حبي جدد الروح
************************************
56_ أريج يا أحلى عبير

عطر الكون و القلب العليل
************************************
57_ بدور وينك يا بدر مدور

إنت عندي أحلى بدر مصور
************************************
58_بشاير يا هلا و الله

هليتي و هلت البشاير
************************************
59_ حنين يا حب السنين

معاك أنسى الأنين
************************************
60_ رباب من يوم ما عرفتك

وأنا قلبي عن الحب تاب
************************************
61_ رشا قلبي يا حبيبة الروح رشرش

من زود حبي ليك و تنعنش
************************************
62_دنيا يا حبيبة الروح أدني

ولا تبتعدي عن الدنيا و عني
************************************
63_ رجاء حبيبتي رجيتك

رجيتك لا تظلمي

و أفهمي الموضوع و أحكمي
************************************
64_زينة شفت الحظ وينه

من يوم ما عرفتك و أنا بأحلى زينة
************************************
65_سناء يا أحلى برق في حياتي

معاك ألمعت و برقت حياتي حياتي
************************************
66_سهام سهمك أصاب القلب

و سهمك في قلبي مسك و ختام
************************************
67- سوسن و إنت معاي ما أدور الورد

إنت أجمل من ورد السوسن
************************************
68_سلمى لا تغيبي و تنسي

و أتمنى يوصلك كل يوم سلامي
************************************
69_ شذى يا شذى الورد و العنبر

شذاك عطر الكون و عبًر
************************************
70_ صدوف يا أحلى صدفة بحياتي

يا روحي و عمري و مناتي
************************************
71_صباح يا وجه الصبوح

بحبك أنا مذبوح

و بسرك و الله ما أبوح
************************************
72_ضحى و الله ما أضحي فيك

حتى لو بعيد الأضحى
************************************
73_ عائشة لولاك أنا ما عشت

يا حبيبة الروح بهالدنيا و صبرت
************************************
74_عبير يا أحلى عبر

عبيرك في قلبي إنتثر
************************************
75_ غنوة يا عمري أنا فديتك

و صرت في حياتي أحلى غنوة
************************************
76_غدير يا نهري الجميل

رشفة من مائك تشفي العليل
************************************
77_ فاتن يا حبيبة القلب المفتون

بحبك تعلمت الفنون
************************************
78_ فوزية بوجودك أنا عرفت الفوز

و الحياة و الحب و الشوق
************************************
79_ كوثر يا نهر الحب

معاك أسير في الدرب
************************************
80_ الليل يا ليلى يعاتبني

و يقول يا ليلى أين انت
************************************
81_ ملاك إنت ملكت القلب و الروح

أتمنى تحيي القلب المجروح
************************************
82_ نجاة حبيتك و من الأسى نجيت

و أبيك تعرفي أني لسه ما نسيت
************************************
83_نهى يا رزينة العقل

معاك حبيت العدل
************************************
84_ نعمة يا نعمة القلب إسألي

مشتاق لسماع الصوت إرحمي
************************************
85_نداء تعبت و أنا أنادي

متى بتسمعي ندائي
************************************
86_نجلاء يا جلاء الروح و القلب

حبك ملى الكون و النفس
************************************
87_ نجية يا مناجاة الروح ضاع

القلب و العمر من بعدك راح
************************************
88_ نوف أنا بحبك ملهوف

و من بعدك ما في حسوف
************************************
89_نادرة يا كل الوجود

حلاة الشيء ندرة وجوده
************************************
90_ ندى يا ندى القلب و الروح

حبك بالقلب المجروح
************************************
91_ نسرين إن نسيتي أنا ما نسيت

الورد مو من طبعه الجفا
************************************
92_ نوال أعطيتي و فيتي

و بالحب ما جفيتي
************************************
93_ هديل يا صوت الحمام

يا أجمل صوت في هذا الزمان
************************************
94_ هلا فديت الروح يا هلا

بطلتك الحلوة في الفلا
************************************
95_ هناء عرفتك و عرفت معاك

الحياة الهنية و روحي فداك
************************************
96_ هبة إنت أحلى هبة في حياتي

من الخالق و من حبك صرت أحاتي
************************************
97_يمنى شفتك و ما عرفت

أمشي يسرى و لا يمنى
************************************
98_ وردة يا عطر و عبير

دخلتي حياتي بعطرك الأريج
************************************
 

باليه

باليه (بالفرنسية: Ballet‏) هو رقص ذو تقنيات محددة. يمكن أن يشمل الباليه أيضا غير الرقص، الموسيقى، والتمثيل. يمارس البالية منفردا، أي بعروض بالية خاصة، أو في الأعمال الأوبرالية. تحمل البالية تقنية دقيقة، من خلال الرقصات الرشيقة، وخفة الأقدام والحركات، ويظهر تميز هذه الرقصات ليس في التحركات وحدها، بل حتى أزياء البالية المميزة.

للبالية خمسة قواعد أساسية، هي القواعد الشائعة في جميع طرق تعليم البالية.

تاريخ الباليه

يعود الفضل لظهور كلمة باليه لدومنيكو دي بياشينزا (1390-1470)،عندما اطلق اسم بالو، بدلا عن دنزا (رقص)، رغم أن البعض ينفي علاقة ذلك، بتطور البالية. يعتبر أول عرض باليه، هو ما قدمه بالتازار دي بوجويولكس، في عرضه باليه كوميك دي لا ريني (1581). في نفس العام، نشر باليه فابريتو كاروسو، إيل باليانو، ولقد اعتبرت التقنية العالية في الرقص الجماعي، والحركات، تعزيزا لمركز إيطاليا كبلد رئيس في تطور البالية. رغم أن باليه كارسو قللت من حركة اليدين، واعتمدت على الرقصات الجماعية، إلا ان العديد من المختصين في فن البالية، لا يرون أن هذا دليل على أن عرض كارسو كان هو البداية للبالية.

فن الباليه الذي نشأ في عصر النهضة، وبشكل خاص في إيطاليا، حقق تغير نوعيا من خلال الباليه الفرنسي باليه دو كو، والتي بالإضافة للرقصات الجماعية، فإنها أديت بشكل راق، مصحوبة بالموسيقى، والحوارات، والشعر، والديكور، والأزياء. بدأت البالية في التطور، كفن مستقل في فرنسا، أثناء حكم لويس الرابع عشر، والذي كان مهتما بالرقص، وداعما له، مما جعله فترة ازدهار، بعكس فترة الانحدار التي أصابت هذا الفن مع بداية القرن السابع عشر، والذي انشأ الأكاديمية الملكية للرقص، وهي ما يعرف الآن بأوبرا باريس للباليه في 1661، في نفس السنة التي أنجز فيها جان-بابتيسه لولي الباليه الكوميدية. في هذا البالية لم تظهر البالية بشكلها الاعتيادي، بل صاحبها غناء أوبرالي، وأنشأ معهدا للتدريب على رقص البالية، ضم لاحقا للأكاديمية الملكية.

في القرن الثامن عشر، تطورت تقنية الحركة كثيرا، وأصبحت البالية فن راقيا أسوة بالأوبرا. وفي وسط هذا التقدم ظهر العمل المؤثر لجان-جورج نافيري باليه ليتريز سو لا دانزي، الذي ركز على تطور رقصات الباليه، وتحركات الراقصين المنسجمة مع شخصياتهم. من الذين قاموا أيضا بتطوير الباليه كريستوف قلوك. وأخيرا ظهرت التقنيات الثلاث للبالية سيريو، ديمي-كاريكتري، وكوميك. كما أصبحت هناك رقصات باليه في عروض الأوبرا تسمى ديفيرتيسمنتس.

في القرن التاسع عشر شهد الباليه تحولا كبيرا، نتيجة التحول الأجتماعي، بعد أن كانت الأرستقراطية في جميع مظاهر الحياة، ظهرت الباليه الرومانسية. أيضا نشأت تقنيات جديدة على يد راقصات الباليه مثل ماري تاليوني، فاني إليسلير، كتقنية بوينتورك التي تنطلق فيها راقصة البالية للتتخذ وضعية الرقص، بدأ كتاب الأوبرات بكتابة القصص للباليه، وقام بعض الأساتذة مثل كارلوس بلاسيس بتعليم قواعد الرقص الأساسية والتي لا تزال تستخدم حتى اليوم. بعد ذلك أصاب الباليه شيء من التراجع إلا أنها ضلت مزدهرة في أماكن كالدنمارك وروسيا بفضل اوقست برونونفالي، جوليس بيروت، وماريوس بتيبا.

بعد الحرب العالمية الأولى، قامت العديد من الشركات الروسية الخاصة بتنظيم جولات في أنحاء أوروبا مما ساعد على أزدهار هذا الفن مرة أخرة في الغرب.

 

فلسفة الفن وعلم الجمال - دراسات عليا

معنى الفلسفة:
الفلسفة مجال نقدي يفحص شيئا لكي يحدد نقاط ضعفه وقوته وبذلك تكون الفلسفة دراسة نقدية متعلقة بمزايا الموضوع الذي تدرسه وليس عيوبه
الفلسفة ترفض قبول أي فكرة لا تثبت صحتها بأدلة واستدلالات وقرائن
الفلسفة تأخذ على عاتقها مهمة البحث الفاحص في الأشياء , وتكرس نفسها للبحث الدءوب الصريح لكي تتأكد ان كانت هذه الأطروحات لها مبرر من وجودها في داخل الحياة أم لا
الفلسفة تعصمنا من الانحدار إلى مستوى الانحدار العقلي والقطعية الذهنية في الحكم على العمل الفني
تعريف علم الجمال:
علم الجمال أو فلسفة الفن كما يسمى أحيانا هو فرع من فروع الفلسفة
علم الجمال يأخذ على عاتقة القيام باختبار نقدي عن مفاهيمنا المتعلقة بأمور مثل:
·ماهية الفن ·طبيعة الفن ·الفن الجميل ·ما الذي يميز الفنان المبدع عن الفنان العادي·أي نوع من التجربة يعد تذوق فني ·لماذا كانت هذه التجربة قيمة ·هل يمكن ان نفصل الخلاف حول الفن ·ماهى وظيفة الناقد
الفرق بين النقد وعلم الجمال
النقد يقوم بتحليل العمل الفني فيحكم على مواطن الجمال أو النقص فيه ، أما المبادئ العامة التي يفترضها الناقد فإنما ترجع إلى علم الجمال
أو بتعريف آخر: إذا كان النقد تفسيرا للعمل الفني بهدف تحسين العلاقة الجمالية بين العمل الفني وجمهور المتذوقين، فان علم الجمال هو تفسير لهذا التفسير
أو بقول آخر إذا كان النقد فى حد ذاته فرع من فروع الفلسفة فان علم الجمال نقد للنقد
الفرق بين مصطلح الفني – الاستطيقي – الجمال:
لفظ الفن يشير إلى إنتاج موضوعات عن طريق نشاط بشرى أبدعة مجموعة من البشر الموهوبين
الجمال لفظ يشير إلى قيمة الأشياء التي أنتجها أولئك المبدعون
الاستطيقي : هو إدراك تلك الموضوع
ماهو الفن الجميل ؟
هذا السؤال واجابتة هما من أقوى الأسئلة والإجابات في تاريخ فلسفة الفن لأنهما كانا مسيطران لعدة قرون على فكر ليس فقط فلاسفة الفن بل الفنانين والنقاد ومعلمي الفنون والفنانين وكذلك الأشخاص غير المتخصصين الذين ينحصر اهتمامهم في التطلع إلى الأعمال الفنية والاستمتاع بها
إذن ماهو الفن الجميل ؟ان أولى الإجابات وأقدمها وابسطها وأوسعها انتشارا هي نظرية المحاكاة فالفن الجميل يعرف بأنة الترديد الحرفي الأمين لموضوعات التجربة وما يكشف عنة الموضوع الفني يشبه بدقة ذلك النموذج الموجود خارج العمل الفني الذي يحاكيه العمل الفني .........وعلى هذا فان فن الصورة الشخصية يحاكى الشخص الذي تصوره تلك الصورة وبذلك تتبع تفاصيل وجهة بدقة يستطيع معها اى شخص يعرفه ان يتعرف علية من خلال صورته من الوهلة الأولى
وعلى هذا فان أهمية الفن هنا تابعة للمشابهة
يقول ليوناردو دافنشى الفنان الايطالي عن هذا المدخل حين يصف فن التصوير على أنة المحاكي الوحيد لكل الأعمال المرئية في الطبيعة , ان أعظم تصوير هو الأقرب شبها إلى الشيء المصور
ويقول أفلاطون ان كل ما يحتاجه الفنان هو ان يأخذ مرآة ويديرها في جميع الاتجاهات وتتلخص الفلسفة المثالية لأفلاطون في ان الأفكار أزلية وان العقل الانسانى هو أداة تفهم ووظيفة العقل هي البحث عن الحقيقة التي ينطوي عليها الكون , وان سعى الإنسان لمعرفة الحقيقة يكون عن طريق العقل باعتباره الأداة القادرة على الحكم الطريق إلى المعرفة يكون عن طريق التدريب العقلي عن طريق الفلسفة والرياضيات
حول معنى الفن
الفن هو نشاط إنساني تم الاستدلال علية منذ عصور ماقبل التاريخ ، هذا النشاط ينتجة مجموعة من البشر الذين يمتلكون موهبة ابداعية وابتكارية ويكون لديهم القدرة على التعبير عن طريق الوسائط الفنية عن افكار وموضوعات تؤثر فى الاخرين
وهناك تعريفات متعددة لكلمة فن منها:
الفن هو إنتاج عناصر مبتكرة بطريقة إبداعية يكون لها اثر جمالي على المتذوقين
وتشير كلمة فن فى معظم الأحيان إلى الفنون البصرية ( الرسم – التصوير – النحت – الحفر )
وقد تم تعريف الفن أيضا على أنة وسيلة للتعبير عن الأفكار وهو وسيلة للاتصال الثقافي
ومنذ عام 1750 تم تعريف كلمة الفن للدلالة على المهارات المستخدمة لإنتاج أشياء تحمل قيمة جمالية
على تعريفة فمن ضمن التعريفات أن الفن مهارة – حرفة – خبرة – إبداع – حدس – محاكاة
ويمكن تعريف الفن أيضا على أنة دراسة المهارات الإبداعية
عملية استخدام المهارة لإنتاج عمل إبداعي
هو منتج إبداعي يعتمد على مهارة
الفن هو منتج إبداعي يقوم على تحفيز أفكار المشاهد لما نطلق علية الاستجابة الجمالية
الفن أيضا هو التعبير عن فكرة فردية - أو فكر الجماعة بطريقة إبداعية
الفن هو تحويل الفكرة المتصورة إلى مجموعة من الرموز ذات الدلالة
ولقد تم تعريف كلمة فن تاريخيا على أنها ( المهارات) للإشارة إلى أي مهارة أو إتقان ولقد تغير هذا المفهوم منذ ظهور الاتجاه الرومانسي فى تاريخ الفن ، حيث تم تصنيف مجال الفنون تبعا للعلوم الإنسانية
واختلف الفلاسفة فى تعريف معنى الفن أو ماهية الفن .....هذا التفسير الذي نطلق علية اليوم فلسفة الفن ومن التعريفات الهامة لمعنى الفن أو ماهيته:
·الفن محاكاة (أفلاطون – أرسطو)
·الفن تعبير ( بندتو كروتشة )
·الفن ظاهرة اجتماعية ( إميل دوركايم)
·الرمز( سوزان لانجر)
الفن حدس ( هنري برجسون)
مفهوم الجمال فى الفن عند الإغريق
جمع المفهوم القديم للجمال فى الفن بين ( الفنان – الصانع) استنادا إلى أن كلا منهما يتميزان بالمهارة والصنعة ، كما كانت الهندسة والعديد من الصناعات والمهن تندرج تحت مسمى(فن)
ثم قام ( أرسطو ) بوضع تعريف يهدف إلى التفرقة بين( الفنون الجميلة) ( والفنون النفعية)
ولقد عرف الإغريقيون الجميل بأنة الشيء الذي تتوفر في علاقات ونسب تمثل النموذج الكامل
ومن هذة النسب ( القطاع الذهبي) الذي يتحقق عندما تصبح النسبة بين الجزء الأصغر والأكبر مساوية للنسبة بين الجزء الأكبر والكل على سبيل المثال 5:8 – 8: 13- 13:21
وعلى هذا يتم تعريف الجمال تبعا لفكر الإغريق على أنة مثالي ومحكوم بعلاقات رياضية منطقية ثابتة، واعتمادا على الخبرة البصرية ينظم الفنان العلاقات جماليا، بحيث تصبح الأجزاء متعلقة بعضها ببعض
وعلى هذا كان مبدأ الجمال فى الفن عند الإغريق يفهم من خلال التناغم والنظام والتناسب والشكل المتوازن
نظرية المحاكاة
·المحاكاة هي الترديد الحرفي لموضوعات التجربة المعتادة وما يتكشف عنة الموضوع الفني يشبه بدقة ذلك الأنموذج الموجود خارج العمل الفني الذي يحاكيه
·إذن فالمحاكاة تعنى المشابهة أي مماثلة العمل الفني لشيء نعرفه
·وإذا طرحنا قضية المحاكاة للمناقشة فسوف نكتشف أن هناك إشكاليات فى تعريف الفن من هذا لمدخل لماذا؟
·لقد رأينا فى الفن الحديث أن أعمالا كثيرة تم رفضها بسبب أن جمهور المتذوقين لا يرون فيها أي دلالة إيحائية لعناصر الواقع المرئي المحيط بهم ، وأيضا لا يكشف العمل الفني عن أي موضوع يمكن التعرف علية على الإطلاق
·وعلى العكس تماما فان التصوير الذي يلقى اهتماما هو ذلك الذي يعكس عناصر من الطبيعة
·ولقد أكد مفهوم المحاكاة من هذا المدخل الفنان ( ليوناردو دافنشى ) الذي يقول أن أعظم لوحات التصوير هي الأقرب شبها إلى الشيء المصور
·إذن فالموقف الجمالي بين العمل الفني والمشاهد تبعا لهذه النظرية سوف يكون منصبا على التعرف على النموذج الأصلي الذي يحاكيه العمل الفني
إذن فالاستجابة الجمالية سوف تكون موجهة إلى ( الموضوع) فإذا كان الموضوع واضحا بقدر معقول حيث يستطيع المشاهد أن يقول ( ها هو ذا) يكون فى هذة الحالة الموضوع وحدة هو الذي يستحوذ على إدراك المشاهد دون أن يكون هناك أي دور فاعل للبناء التشكيلي ودلالاته الانفعالية التخيلية
محاكاة الجوهر ( أرسطو ) الطبيعية أو الواقعية
المحاكاة عند أرسطو هي الانتقاء حيث قدم بهذا خطوة جبارة نحو إيضاح طبيعة الفن الجميل الذي لا نطلب منة ان يكون ترديدا حرفيا أو ان يكون مجرد نسخة
ولقد أثرت تلك الفلسفة فترة طويلة حتى فترة الكلاسيكية العائدة والتي تمتد حتى عام 1750
فلسفة الفن عند أرسطو
كان أرسطو على خلاف أفلاطون فالفن له وظيفة مزدوجة :
·فهو يقلد الطبيعة ثم يتسامى منها وليس النقل عند أرسطو محاكاة للمظهر الحسي للأشياء كما تبدو في الواقع كأنة تصوير فوتوغرافي بل الواقع أنة يجب ان تكون المحاكاة في الفن تصويرا لحقيقتها الداخلية ......وعلى هذا يقدم لنا الفن نموذج مشتق من القوانين التي تحكم الطبيعة
محاكاة الطبيعة عند أفلاطون وأرسطو:
كلا من أفلاطون وأرسطو يقول ان الفن يحاكى الطبيعة ولكن ثمة فرق بين الموقفين فموقف أرسطو نرى فيه اتجاها إلى الواقع وأيضا إلى تقليد الواقع ولكن بتعديل تظهر فيه اثر الصنعة الفنية فكأنما ثمة تدخل لشخصية الفنان لكي يبرز الواقع بصورة اقرب إلى الجمال والكمال العقليين ..........إذا فالفرق بين أرسطو وأفلاطون ان موقف أفلاطون يمكن ان نطلق علية الموقف الموضوعي المثالي أما موقف أرسطو فنطلق علية الموقف الموضوعي الواقعي

فن النحت وما يتعلق به

* النحت:


- يختلف فن النحت في أسلوبه عن باقي الفنون فهو لا يتعامل مع الأشكال المسطحة مثل فن التصوير وإنما يتضمن أشكال مجسمة ذات أبعاداًً ثلاثة نجد أن المتعة الفنية التي تتصل بأعمال
النحت لا تأتي من خلال المشاهدة فقط وإنما عن طريق الملمس والحركة المجسمة أيضاًً ويشكل النحات الأعمال بيديه التي هي أقدر الوسائل لنقل الحس الفني العالي باللمس، إلي جانب استخدامه لبعض الخامات التي تنقل لدينا الإحساس بواقعية الشكل المنحوت ومن هذه الخامات: الرخام المصقول والخشب والصلب.

* النحت والفنون الأخرى:

تتصل جميع الفنون ببعضها علي الرغم من اختلافاتها الجوهرية وكون اندراجها تحت مصطلح عام يسمي باسم الفنون يعطي لها طابع الارتباط أو الاتحاد إلي جانب عاملين آخرين، حيث نجد أن الفنون ترتبط ارتباطاًً وثيقاًً ببعضها من:
1- ناحية الجودة.
2- من ناحية الغرض الوظيفي أي أنه يمكن أن يؤدي نوعاًً من الفنون وظيفة نوعاًً آخر أي تبادل للوظائف والأغراض: فالعمارة يغلب عليها الطابع الزخرفي وقد يكون لها طابع تصويري كما في الجوامع والقصور، وقد اتحد فن النحت مع فن العمارة منذ قديم الأزل.

* استخدامات النحت:

- قد تم استخدام فن النحت منذ قديم الأزل للوفاء بأغراض عديدة:
1- كغرض تذكاري وتخليدي.
2- كغرض تاريخي.
3- كغرض ديني.
4- وفي بعض الأحيان يستخدم كسجل لتدوين الموضوعات اليومية لبعض العادات المتبعة.
إلا أن هذا الغرض الأخير استخداماته ضئيلة بالنسبة للموضوعات الأخرى المستخدمة إلي جانب الموضوعات الأدبية.

* الحجم وفن النحت:

- تتدرج أبعاد التمثال المختلفة إلي بعدين:
1- بعد يزيد عن الحجم الطبيعي ليصل إلي الحجم الضخم وكثيراً ما يتواجد في أعمال النحت القديمة خصوصاًً تلك التي ارتبطت بفن العمارة مثل تمثال أبو الهول في الحضارة الفرعونية المصرية القديمة.
2- بعد يقل عن الحجم الطبيعي ليصل إلي حجم أصغر من الحجم الطبيعي مثل العملات.
ونجد أن الحجم في فن النحت يتأثر بالغرض الوظيفي ما لم يكن العامل الوحيد مثال: وظيفة تمثال خفرع الاجتماعية والمعمارية هي تخليد عظمة فرعون. وتخضع الأحجام أيضاًً في فن النحت حسب الخامات المتوافرة في مرسم النحات، وحسب إمكانياته المادية المحدودة.

* أنواع أعمال النحت:

- تنقسم أعمال النحت إلي قسمين:
1- النحت المستقل: وفيه يتم رؤية التمثال من جميع النواحي.
2- النحت البارز.

البرونز والمعادن الأخرى (Bronze and other metals):


وتم استخدام هذه المادة بعد استخدام الطين لفترة طويلة من الزمن لكن تاريخه يرجع الوراء حتى العصر البرونزي نفسه من 3000-1000 ق . م. وفيه يستطيع المثال عمل نموذجه الأصلي من الطين ثم صبه بمعدن البرونز دون أية صعوبة كما يمكن إعادة الصب مرات متعددة. والميزة الكبرى في ذلك المعدن هو قدرته علي التماسك وعلي الثني وعدم التشقق أو الكسر ويظهر تطبيق هذه الخامة بوضوح في عمل التماثيل التي بها انحناءات أو حركة.

النحاس الأصفر (Brace):

من الخامات التي تم استخدامها قديماًً حيث كان يطرق إلي ألواح معدنية أما اليوم فهو يستخدم في أعمال السباكة. ويتميز بدقة لمعان سطحه إلا أنه ينطفئ إذا لم يحفظ بطريقة جيدة.

- النحاس الأحمر (Copper):

هذا المعدن له مزايا عديدة أتاحت له الاستخدام علي عصور التاريخ منها قابليته للطرق لأنه أكثر ليونة من النحاس الأصفر، ويقاوم التآكل عند تعرضه للجو، لا يتطاير عند صهره مثل البرونز، وبإضافة معدن الصفيح له يصبح أساساُ لجميع أنواع البرونز والنحاس الأصفر وغيرها من المعادن، وبتحويله إلي ألواح مثل الذهب والرصاص والقصدير والصفيح يمكن تشكيلها إلي أشكال مجسمة ذات أبعاد ثلاثة أو أشكال بارزة.

* الحديد (Iron):

يمكن استخدامه كخامة من خامات النحت لكن بعد طرقه والذي يعرف باسم الحديد المطروق أو المطاوع، ويتم تشكيله بواسطة جهاز اللحام للحصول علي أشكال لها طابع خيالي.

* الصلب والألومنيوم (Steel & Aluminium):

ومن الخامات التي تلت ظهور الخامات القديمة في عصور ما قبل التاريخ والحضارات بأنواعها، حيث يزداد اكتشاف الخامات يوماًً بعد آخر.

* الحجارة (Stone):

إن كانت الحجارة أكثر صعوبة في الاستعمال عن الطين الذي يمكن تشكيله وصبه بسهولة، إلا أنها أكثر بقاءاًَ من التيراكوتا كما أنها أكثر لمعاناًً من البرونز. وعلي الرغم من عدم توافر السرعة في إنجاز الأعمال بالحجارة إلا أنها تتميز بالقوة والصلابة وتتجاوب مع التيار المعماري وخير مثال علي ذلك تلك التماثيل والمعابد المنحوته من الحجر البازلت أو الجرانيت في الحضارة الفرعونية القديمة التي ظلت باقية حتى الآن منذ آلاف السنين.

* الخشب (Wood):

للخشب عيوب ومزايا، إلا أن عيوبه تطغي علي مزاياه فهو مادة تتآكل نسبياً، وعرضة للتشقق نتيجة لتغيير درجة الحرارة، ويتقوس من الرطوبة، ويتفتت نتيجة لهجمات حشرة السوس. كما أن هناك بعض أنواع من الأخشاب تفرض طريقة لنشرها وتحد من حرية الفنان لطبيعة أليافها.
ومن الناحية الأخرى نجده أخف وزناً من الحجر، وخامة تتجاوب مع أعمال الدهان، رخيص التكاليف، كما يمكن تطويعه بسهولة في الأشكال الصعبة التي توجد بها انحناءات أو حركة عميقة.

*صور لنحت على الصابون

*صور لنحت على الثلج

*صور لنحت على الفواكه و الخضار

*صور لنحت على البيض